北京市首都师大附中2022-2023学年高二上学期期中语文试题及答案

发布日期：2024-09-19 24:23

来源类型：企知道 | 作者：彼得·格雷蒂

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北京市首都师大附中2022-2023学年高二上学期期中语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择类

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．皆有怵惕恻隐之心 怵惕：恐惧。

B．一日克己复礼，天下归仁焉 归：归向

C．安而后能虑，虑而后能得 得：处事合宜

D．故有道者不处 处：为，做

2．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）

A．①埏埴以为器 埴：黏土 ②自伐者无功 伐：讨伐

B．①迩之事父 迩：近 ②今一朝而鬻技百金 鬻：买

C．①譬之如医之攻人之疾着然 疾：治疗 ②魏王贻我大瓠之种 贻：遗留

D．①恶得不禁恶而劝爱 劝：鼓励 ②自见者不明 见：显露

二、选择题

3．下列加点字的注音不正确的一组是（ ）

A．寒噤（jīn） 窑（yáo）洞 千军雷霆（tíng）

B．殒命（yǔn） 寒暄（xuān） 熙熙攘攘（rǎng）

C．凝重（níng） 接载（zài） 孤苦伶仃（língdīng）

D．跋（bá）涉 襁褓（qiǎngbǎo） 大肆（sì）屠杀

4．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )

A．渴望 撕毁 撕杀 不可磨灭

B．妥协 屠杀 图钉 繁荣昌盛

C．松懈 阴谋 阴暗 毫无疑意

D．姿态 决议 抉择 坚苦奋斗

5．下列各句中成语运用正确的一项是（ ）

A．假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。

B．他在学术上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。

C．书苑位于蜀山区中心地带，位置优越，生活设施完善，占尽天时、地利，可谓当仁不让。

D．他见老领导工作十分辛苦，不禁动了恻隐之心，忙到商店买了一些果品回来。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师：燕辟③废其学。此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（取材于《礼记·学记》）

【注释】①扞（hàn）格：互相抵触。②燕：通“宴”，娱乐。③辟：邪僻，不正派。④尸：祭祀时代表死者受祭的人。

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．大学之法，禁于未发之谓豫 豫：预防

B．故君子之教喻也 喻：开导

C．教也者，长善而救其失者也 长：长处

D．凡学之道，严师为难 严：尊敬

7．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）

A．是故古之王者建国君民，教学为先

所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务

B．杂施而不孙，则坏乱而不修

杂乱施教不循序渐进，就会破坏扰乱教学而不可收拾

C．虽诏于天子，无北面

老师即使被天子召见，也不必面北称臣

D．善学者，师逸而功倍，又从而庸之

对善于学习的人而言，老师安闲而他自己加倍努力，老师会因此显得平庸

8．判断下列句中加点“道”字所属的义项，将其所在句子的序号分别填入下表对应的空格中。

①道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

②师严然后道尊，道尊然后民知敬学

③深谋远虑，行军用兵之道

④不足为外人道也

义项 （1）道理、学说 （2）途径、方法 （3）谈论 （4）引导

序号

9．将文中画波浪线的句子译为现代汉语。

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

②和易以思，可谓善喻矣。

10．请根据文中“教之道”的内容，回答问题。善教者有诸多好的教学方法，请概括出其中四种值得借鉴的方法。

四、名著阅读

阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。

（1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》）

（2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦 则可谓云尔已矣。”（《述而》）

（3）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）

（4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》）

11．从（1）—（3）则可以看出孔子是一个怎样的人？

12．山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思。并说明它题写在此处有何深意。

五、古代诗歌阅读

阅读下面诗歌，完成下面小题。

青溪

王维

言①入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣②途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓③将已矣。

注释：①言：发语词，无义。②趣：通“趋”。 ③垂钓：指严子陵隐居富春江。

13．下列对诗中词语的理解，不正确的一项是（ ）

A．“每逐”，写出诗人常常循青溪进入黄花川游历，观赏美景。

B．“趣途”，指走过的路途，暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路。

C．“喧”“静”二字，动静相生，描摹出青溪清幽宁静之景。

D．“漾漾”和“澄澄”，两个叠字的运用，使该句音韵更和谐。

14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．一二句交代描写对象，引出下面对青溪景色的具体描绘。

B．三四句写青溪虽不足百里，却随山势千回万转，貌似很长。

C．五至八句，写出青溪既喧闹沉静，又幽深肃静的环境特点。

D．本诗语言清淡素雅，想象奇特，虚实结合，画面生动丰富。

15．这首诗表达了作者怎样的情感？结合全诗加以分析。

六、句子默写

16．在横线处填写作品原句。

（1）_______，任重而道远。（《泰伯》）

（2）_______，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）

（3）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，_______。（《老子》四章）

（4）质胜文则野，_______。（《雍也》）

（5）大学之道，在明明德，在亲民，_______。（《大学之道》）

（6）恻隐之心，_______。羞恶之心，___。（《人皆有不忍人之心》）

（7）_______，则无败事。（《老子》四章）

（8）_______，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》）

（9）_______，但愿长醉不愿醒。（李白《将进酒》）

（10）_______，小轩窗，正梳妆。（苏轼《江城子》）

（11）君子务本，___。孝弟也者，其为仁之本与!（《学而》）

（12）子贡曰：“《诗》云‘_______，如琢如磨’，其斯之谓与？”（《学而》）

（13）_______，齐之以礼，有耻且格。（《为政》）

七、文学类阅读-单文本

阅读下面的作品，完成下面小题。

林中那块阳光明媚的草地

①早晨醒来便听见哗哗哗的雨声。拉开窗帘就看到了从黑云里倾泻而下的闪着些微亮光的雨条。到俄罗斯一周了，走到哪里都是蔚蓝的天空和鲜亮的阳光。今天遇到下雨了。有阳光又有雨，当是感受俄罗斯大地自然天象变幻的一个难得的完满。

②冒雨去图拉，拜谒托尔斯泰。车经过图拉城时，雨，时下时停，出图拉城时，就看到远方天际一抹蓝天了。拐过两个交叉弯道，看到很长的林木遮蔽下的围墙和一个阔大的门，这就是托翁自己命名的“林中那块阳光明媚的草地”——庄园故居了。

③站在宽大的门口，一眼看见两排整齐高大的白桦树的甬道，通向林木笼罩的深处。甬道尽头往右拐进去，是一座涂成黄色的两层小楼，这是托尔斯泰的居室和写作间。在这座托尔斯泰写作和生活的黄色小楼前，有一块不大的空地，该算作院子吧。小院的三面，是稠密到几乎不透阳光的树林，林间长满杂草，俨然一种森林的气息。楼前的这方小院，除了供人走的台阶下的土路，也都栽种着花草，却不是精细的管理，完全是自由生长的泼势。

④花草园子里有一棵合抱粗的树，不见一片绿叶，粗壮的枝股和细细的枝条，赤裸在空中，在四周一片浓密的绿叶的背景下，这棵树让人感到一种死亡的凄凉。

⑤我初看到这棵枯死的树时，贸然想到的是，它与周围的景致太不协调了，随后知道了这棵树非凡的存在，竟然有一种内心深处的震撼。

⑥枯枝上挂着一只金黄色的铜钟。托尔斯泰是贵族，却愿去帮助那些寻找救助的贫苦人，久而久之，那些四野八乡遭遇困境的乡民便寻到这个庄园来。托尔斯泰在楼前院子这棵树上挂的这只铜钟，是供寻访的穷人拉响的，听到响声，托尔斯泰就会放下笔推开稿纸，把敲钟的穷人请进楼里，听其诉叙困难和冤屈，然后给予帮扶救助。

⑦据说有时竟会在这棵树下发生排队等候敲钟的事。曾经有多少穷人贫民憋着一肚子酸楚和一缕温暖的希望攥住那根绳子，敲响了这只铜钟，然后走进了小楼会客厅，然后对着胡须垂到胸膛的这位作家倾诉，然后得到托尔斯泰的救助脱离困境。

⑧这棵曾经给穷人和贫民以生存希望的树已经死了，干枯的枝条呈着黑色，枝干上的树皮有一二处剥落，那只金黄色的铜钟静静地悬空吊着，虽依原样系着一条皮绳，却再也不会有谁扯拉了。救助穷人的托尔斯泰去世已近百年，这棵树大约也徒感寂寞，已经失去了承载穷人希望的自信和骄傲，随托翁去了。

⑨托翁晚年竟然执意要亲手打造一双皮靴，而且果真打造出来了，而且很精美很结实也很实用。我自然惊讶这位伟大作家除了把笔的效能发挥到了无可企及的天分之外，还有无师自通操作刀剪锥针制作皮靴的一双巧手；我自然也会想到这位既是贵族庄园主又是赫赫盛名的作家，绝不会吝啬一双靴子的小钱而停下笔来拎起牛皮；然而，他彻底腻歪了已往的贵族生活，以亲自操刀捏锥，表示一种背离，一种转向。

⑩托尔斯泰把他精心制作的这双皮靴送给一位评论家朋友。这位评论家惊讶不已，反复欣赏之后，郑重地把这双皮靴摆到书架上，紧挨着托尔斯泰之前送给他的十二卷文集排列着，然后说：这是你的第十三卷作品。

这是俄罗斯人以素有的幽默方式，表达出对一位伟大作家最到位最深刻的理解。

我真幸运，在林中的这块草地上领受到了明媚的阳光。

雨在我专注于黄色小楼里的一张桌子一把椅子一张照片一页手稿的时候，完全结束了。头顶是一片蓝色的天空和自在悬浮着的又白又亮的云。林子顶梢墨绿的叶子也清亮柔媚起来。阳光从枝叶的空隙投到林子里的硬质土路上，洒在小小的聚蓄着雨水的坑洼里，更显一种明媚。

（取材于陈忠实《林中那块阳光明媚的草地》）

17．下列对文章内容的理解，有错误的一项是（ ）

A．作者认为感受过俄罗斯蔚蓝的天空和鲜亮的阳光，再感受雨天，才能全面了解俄罗斯自然天象的变幻。

B．托尔斯泰庄园故居三面围着的稠密的树林，更衬出那棵挂着金黄色铜钟的没有一片绿叶的大树的凄凉。

C．托尔斯泰晚年执意要打造一双很精美很结实的皮靴，作者认为是他想放弃写作和已腻歪了的贵族生活。

D．评论家郑重地把托尔斯泰制作的皮靴摆到书架上，说明他已由最初的惊讶，转而对作家的行为充满敬意。

18．请分析第⑨段中“一种背离，一种转向”的深刻含义。

19．有人说《复活》中的聂赫留朵夫也存在着“一种背离和转向”，你是否认同？请结合具体情节和人物形象加以分析。

八、微写作

20．学校要进行主题为“寻求生命的光芒”的话剧演出，你作为编剧会将哪一部作品搬上舞台呢？请从《红楼梦》《老人与海》《大卫 科波菲尔》《复活》《百年孤独》五部文学名著中选择一部作品，简要陈述理由。要求：符合原著内容，理由充分，条理清晰。

21．有人说：一本好小说，既要有意义，又要有意思。请你以《红楼梦》《老人与海》《大卫 科波菲尔》《复活》《百年孤独》五部文学名著的一部名著为例，谈谈对这种说法的理解。要求：观点明确，论据恰当，自圆其说。

22．片纸千钧重，情思似海深。请选择《红楼梦》《老人与海》《大卫 科波菲尔》《复活》《百年孤独》五部文学名著中的一部，以书中某个人物的身份给该书中另一个人物写一封短信。要求：中心明确，情感真挚，合乎情理。

九、命题作文

23．2018年第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。

请以“学以成人”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

十、材料作文

24．作文

故宫博物院前院长单霁翔，被人们尊称为故宫“掌门人”，而他自称是故宫的“守门人”。他说，一定要看护好故宫的9371间房，180万余件藏品。到2020年，故宫就600岁了，我们要把壮美的故宫完整地交给下一个600年。我们这一代人要上对祖先、下对子孙，保护、传承好中华民族的传统文化。

其实，在我们的生活中，有许许多多的“守门人”“守护者”。他们或平凡或伟大，我们对他们或熟悉或陌生……

请自拟题目，写一篇记叙文，讲述他或他们的故事。

要求：可写人(单霁翔除外)，可写物；可实写，可想象；故事完整，描写合理，不少于800字。

试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考答案：

1．B

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“归：归向”错误。“一日克己复礼，天下归仁焉”的意思是“一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了”，所以“归”的意思是“称赞、赞许”。

故选B。

2．D

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A. ②伐，自夸，炫耀；句意：指喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。

B. ② 鬻，卖；句意：如今卖掉这个方子，一下子就能赚一百金。

C. ①疾：疾病；句意：这就好像医生给人治病一样。

②贻，送给，赠送；句意：魏王送我大葫芦种子。

故选D。

3．A

【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“寒噤”的“噤”，应读作“jìn”。

故选A。

4．B

【详解】本题考查正确辨析汉字字形的能力，学会识别形似字、音近字，根据字形、意义来准确记忆和辨析，坚持向字典学习汉字，要养成勤查字典的好习惯。

A项，“撕杀”应为“厮杀”；

C项，“毫无疑意”应为“毫无疑义”；

D项，“坚苦奋斗”应为“艰苦奋斗”。

故选B。

5．A

【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。

A. 见贤思齐：见到有才有德的人，就想向他学习，向他看齐。语境是人们向好的方面学习，使用正确。

B. 见仁见智：指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度会有不同的看法。语境是一个人的见解，使用对象错误。

C. 当仁不让：指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。语境是小区位置优越，使用错误。

D. 恻隐之心：指见到遭受灾祸或不幸者而产生的同情怜悯之心。语境是见到别人工作辛苦而买水果，使用错误。

故选A。

6．C 7．D 8．② ③ ④ ① 9．① 即使有可口的菜肴，如果不吃，就不会知道它的美味。

② 做到师生关系融洽，学习轻松容易，学生勤于思考，就可以说是善于教育诱导人了。 10．预见学生的错误，防患于未然；把握教育契机，适时而教；循序施教；善于启发诱导；长善救失；善于答问。（四点即可）

【解析】6．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

C. 这句话中“长”，解释为“增长”，这里引申为“发扬”的意思。句意：教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。

故选C。

7．本题考查学生理解并翻译文中重要句子的能力。

D.“功”指“效果、收效”，“庸”解释为“归功于，赞扬”。句意：对善于学习的人而言，老师安闲、轻松（费力小），而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。

故选D。

8．本题考查学生理解文言文实词一词多义的能力。

①“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，三个短语类型一致，“道”“强”“开”词性相同，都是动词，“道”应解释为“开导”；句意：只有加以引导而不是强迫别人服从，是严格而不是压制，是善于启发而不是满堂灌。

②“师严然后道尊”中“师严”和“道尊”短语类型结构一致，“严”和“尊”都是动词，解释为“尊敬”，“师”和“道”应都是名词，“道”应解释为“道理”；句意：教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。

③“深谋远虑，行军用兵之道”中“道”用在“之”后面，应该是名词，结合句意“道”在本句中应解释为“方法”；句意：（至于）深思熟虑，行军用兵的策略方法。

④“不足为外人道也” 中“不足”解释为“不值得”，“为”是介词，解释为“对，向”，“道”应是动词，解释为“谈论”。句意：不值得对外面的人说。

按照一一对应的顺序填好序号：②③④①。

9．本题考查学生文言文翻译的能力。

①“虽”，即使；“弗”，不；“旨”，美味。

②“和”，师生关系融洽；“易”，学习轻松容易；“思”，学生勤于思考；“喻”，指教育诱导人。

10．本题考查学生对文本内容的筛选概括能力。

根据文中“大学之法，禁于未发之谓豫”可知，在学生不正当的念头发生之前，教师就用礼来教育，做到防患于未然；

根据“当其可之谓时”，当他能接受教育时，就加以教导，可概括为“把握教育契机，适时而教”；

根据“不陵节而施之谓孙”，可知不超出学生接受能力来教导，可概括出应“循序教”；

根据“相观而善之谓摩”可概括为“切磋琢磨”；根据“君子之教喻也”和“和易以思，可谓善喻矣”可概括为“善于启发诱导”；

根据“教也者，长善而救其失者也”，可概括为“长善救失”；

根据“善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此”可概括为“善于答问”。

参考译文：

玉石不经过雕琢，就不能成为玉器；人不学习，就不会懂得道理。因此古代君王建立国家统治百姓，都把教育学习放在首要位置。

即使有美味佳肴，不品尝，就不知道它的味美；即使有深远的道理，不学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导之后才知道自己的困惑。知道不足之后才能反求于自己；知道困惑之后自己才能努力向上。所以说：教和学是互相促进的。

大学教育的方法，在学生不正当的念头发生之前，教师就用礼来教育，约束禁止，这就是预备、防备的意思；当他能接受教育时，就加以教导，这就叫做合乎时宜；依据学生的程度，不跨越进度，不超出其接受能力来教导，这就叫做循序渐进；学生互相观摩而学习他人的长处，这就叫做切磋琢磨。这四个方面，是教育兴盛的原因。如果邪恶的念头已经发生，然后再去禁止，那么就会遭到抵触，教育也就难以胜任；如果学习时机耽误了才去学习，那么即使勤奋刻苦，也难有成就；如果东学一点西学一些，却不循序渐进地学习，就会使教学混乱而使学生不知怎么学；如果独自学习而没有朋友在—起研讨，就会学识浅薄而见识不广；如果与不好的朋友交往，就会违背师长的教训；如果有邪恶的行为，就会荒废学业。这六项，是导致教育失败的原因。

君子只有知道教育取得成功的原因，又明白导致教育失败的原因，然后才可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓谕。只有加以引导而不是强迫别人服从，是严格而不是压制，是善于启发而不是满堂灌。诱导而不强迫，那么师生关系就会和谐；严格而不强迫，那么学习起来就会感到轻松容易；启发而不是满堂灌，那么学生就会勤于思考。能做到师生关系融洽，学习轻松容易，学生勤于思考，就可以说是善于教育诱导人了。

学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人、传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，或者贪多求快，囫囵吞枣；或是蜻蜓点水，浅尝辄止；或急于求成，专找捷径；或畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，都在于没有把心思真正用到学习之上，没有正确开发思维。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊敬老师。

善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。

11．①有教无类 ②诲人不倦 ③谦逊 ④好学 12．①“万仞宫墙”是说围墙有万仞高，指孔子的道德学问渊博高深，一般人无法领悟其奥妙。②题写在此处，借子贡对孔子的称颂，彰显了孔子“圣人”的崇高地位，表达了世人对孔子的尊崇和敬仰。（其他解释，合理即可）

【解析】11．本题考查学生对经典名著人物以及思想的分析能力。

“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”意思是，只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。“束脩”是过去学生拜老师，给老师的礼物。“诲”就是教诲。夫子对于学生承诺，只要你能够带着恭敬心来学习，我就一定会好好教。可见其有教无类。

“为之不厌，诲人不倦”意思是，(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦。夫子诲人不倦，这个不倦正显示出他的仁爱心、他的慈悲心。他自己一生都在学习、改过、教人，可见其诲人不倦。

“学如不及，犹恐失之”意思是，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。第一句是讲开始求学的时候，学如不及，那种奋然、那种迫切感，发愤图强的样子。下一句是讲在勤学之后已有所得，那么有得之后要常常温习，就好像我们有了一件东西怕失去，常常看管，这是“犹恐失之”的意思。可见孔子谦逊、好学。

12．本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。

“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞”是自贡评价孔子的话，意思是，拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高。可见，“万仞宫墙”是把子贡孔子的道德学问比作“万仞宫墙”，突出其高，形象地表现孔子道德学问渊博高深。

“万仞宫墙”取自子贡对孔子的评价，高度赞扬了孔子的道德学问之渊博高深，题写在山东曲阜孔庙前的仰圣门上，一方面彰显孔子“圣人”地位之崇高，另一方面借世人瞻仰，表达对孔子的尊崇和敬仰。

参考译文：

（1）孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”（《述而》）

（2）孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”（《述而》）

（3）孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”（《泰伯》）

（4）叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗 ”（《子张》）

13．B 14．D 15．①诗人心境是恬淡、闲逸的，与周围环境和意境情趣高度和谐一致，表达了诗人甘于隐逸、寄情山水的志趣。

②诗人以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。

③诗歌借用典故，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。

【解析】13．本题考查学生理解诗中词语的能力。

B.“暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路”错误。这里说的是溪水随山势蜿蜒流行，流经的路途不足百里，并没有暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路。

故选B。

14．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。

D.“想象奇特”错误。诗歌描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面，想象并不奇特。

故选D。

15．本题考查学生鉴赏诗歌表达情感的能力。

本诗借景抒情，描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面：溪流随山势蜿蜒，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗人从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界，表达了诗人甘于隐逸、寄情山水的志趣。

“我心素已闲，清川澹如此”，诗人直抒胸臆，正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。

“请留磐石上，垂钓将已矣”，诗歌借用典故，暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。

16． 士不可以不弘毅 知者不惑 自矜者不长 文胜质则史 在止于至善 仁之端也 义之端也 慎终如始 鸿雁长飞光不度 钟鼓馔玉不足贵 夜来幽梦忽还乡 本立而道生 如切如磋 道之以德

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

本题要注意的字词有：“弘”“矜”“雁”“馔”“磋”“道”。

17．C 18．托尔斯泰对贵族生活的背离，向平民阶层的转向。 19．①认同，聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的化身，又是这个阶级罪恶的批判者。

②情节上，聂赫留朵夫诱奸玛丝洛娃后遗弃她，混迹于上流社会，后解救玛丝洛娃，帮助受冤被关押的社会底层人民，他把自己的土地以低价租给不被信任的农民。他所做的事体现了他对贵族阶层的背离和向平民阶层的转化。

③从人物形象看，聂赫留朵夫的背离和转向体现在他精神世界的转变，他的思想从一个猥琐、低下、空虚的状态转变成体会民间疾苦的务实踏实的状态，从精神上复活，实现了蜕变，成为一个精神上的富有者。

【解析】17．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

C.“作者认为是他想放弃写作和已腻歪了的贵族生活”错误。根据“他彻底腻歪了已往的贵族生活，以亲自操刀捏锥，表示一种背离，一种转向”可知，托尔斯泰厌倦的是贵族生活，不是想放弃写作。

故选C。

18．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。

根据“托翁晚年竟然执意要亲手打造一双皮靴……我自然也会想到这位既是贵族庄园主又是赫赫盛名的作家，绝不会吝啬一双靴子的小钱而停下笔来拎起牛皮；然而，他彻底腻歪了已往的贵族生活，以亲自操刀捏锥”可知，托翁晚年执意亲自做皮靴，表明他想做一个平民，因此，这里的“背离”是对贵族生活的背离，“转向”指的是向平民的转化，这是一种精神的转变。

19．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

做本题，首先要明确自己的观点，通过学习《复活》的选段可知，聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的化身，又是这个阶级罪恶的批判者，因此应明确自己的观点是“同意”，看似开放题，其实答题只有一个方向。

从故事情节来看，起初的聂赫留朵夫混迹于上流社会，过着上流社会灯红酒绿、醉生梦死的贵族生活；法院陪审过程让他遇到了被他年轻时候诱奸的玛丝洛娃；之后他开始想尽一切办法营救已沦为妓女的玛丝洛娃，并对生活在社会底层受冤被关押的人们施以援手；他把自己的土地以低价租给不被信任的农民；最终，他解救了玛丝洛娃。从他所做的事可以看出，聂赫留朵夫背离了贵族阶层，转向了平民阶层。

从人物形象来分析，聂赫留朵夫的思想转化重点表现在：踏上社会后，纯洁善良的聂赫留朵夫放纵情欲，走向堕落。他变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。后来他从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。可见在精神上聂赫留朵夫也是一个背离者，终转向平民阶层，达到了精神上的复活。

20．示例：海明威的《老人与海》，故事情节很简单，写了一位叫桑提亚哥的老人，在波涛汹涌危险横生的大海上独自与鲨鱼和恶劣天气的故事，展现了老人不屈不挠、顽强抗争的精神和毅力。简单的故事里却蕴含了一个放之四海而皆准的大道理：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。若把这本书搬上舞台，一定会给处于困境中的人们以生活的信心和面对坎坷的勇气。

【详解】本题考查学生微写作的能力。

首先审题，明确要求。如本题设置的活动是话剧演出，话剧演出的主题是“寻求生命的光芒”，那么考生所推荐的作品应与这一主题契合；题干提供的作品有五篇，《红楼梦》《老人与海》《大卫 科波菲尔》《复活》《百年孤独》，考生要从中选择自己熟悉的作品进行推荐。陈述推荐理由的时候，要结合原著内容，并紧紧抓住“寻求生命的光芒”这一主题，展现这部作品的主题或人物形象特点。

组织答案的时候要一般先把名著名称放在前面。然后以“讲述了……故事”的结构来概述名著内容，接着指出作品中蕴含的生命的光芒是什么，比如《红楼梦》中林黛玉对独立人格的坚守，如《老人与海》中老人在困境中的抗争，如《复活》中人物在返归和自我完善中精神上的新生，这些都是生命的光芒；考生可以采用“这部作品让我们看到了……” 的格式来组织答案。语言一定要简洁、凝练，有一定文学的色彩。

21．示例1：《红楼梦》一书，有意义、有意思。意义在于其情其理：宝黛二人情投意合，共读《西厢》、手帕传情，追求自由爱情，情意感人；贾府于荒淫奢靡之中逐步走向衰亡，向世人讲述物是人非、昔盛今衰之理，引人深思。意思在于其雅其俗：中秋赏月、吟诗作赋，起桃花社、海棠社，风雅至极；飞花令、行酒令，游戏作乐，觥筹交错，通俗动人。《红楼梦》以其有情有理的意义、有雅有俗的意思，打动众多读者，感人至深，不失为一本好小说。

示例2：《老人与海》正是这样一部优秀的小说。主人公桑迪亚哥在海中漂泊打渔，与鲨鱼搏斗等情节扣人心弦，引人入胜；而纵观全书，桑迪亚哥的经历也告诉了我们不要畏惧困难，要在逆境中磨砺自身。由此可见，《老人与海》这部书既有意思，也同样有意义，是一部值得阅读的优秀小说。

【详解】本题考查学生微写作的能力。

本题为议论类微写作。

解答本题，首先理解“一本好小说，既要有意义，又要有意思”这句话的内涵，然后再研究题干中所给的几部作品，看自己对哪一部作品更熟悉，更能够结合作品将自己的观点表达清晰。所谓“既要有意义，又要有意思”，就是指一本好小说要既有思想性，又有文学性可读性。好的小说既要表达深刻思想，又要能够吸引人。缺乏前者，则内容主题显得浅薄；缺乏后者，则少有读者愿意去读，深刻的主题也无法被传达。因此，一定要分别指出作品的思想性和文学性之所在。以《红楼梦》为例，之所以成为经典，被人们反复诵读，不仅因为其蕴含的深刻内涵，也因其幽默的语言和有趣的情节。《红楼梦》一书通过展现贾王史薛四大家族的兴衰，描述人物的生活起居、情感变化，表现的是作者对封建专制的抵抗和对自由的向往。但它的语言并不生涩难懂，比如刘姥姥的“老刘老刘，食量大如牛”，语言生动有趣。作者不仅在书中蕴含自己的情感，使之有意义，还构造了大量有趣的情节，使之有意思，为世人喜爱。

一本小说有意思，能增强人们阅读兴趣，有益于传播；有意义，其本身更加厚重，能给人以更加深远的影响。一本好小说要两者兼顾，《红楼梦》便是如此。其“有意思”体现在情趣，情之深，趣之雅。宝黛手帕传情，情意深切；众人吟诗得趣，趣味清雅。令人时而动容，时而浅笑，爱不释手。其“有意义”体现在社会性，贾府贪婪腐败，其兴衰体现了社会的动荡；宝黛志同道合，其悲剧体现了封建思想对人的禁锢，对叛逆者的打压，引人深入思考。一本好小说，既要有意义，旨在教育读者；也要有意思，旨在吸引读者。

22．例文：

嗨，你好，亲爱的小男孩，我是桑地亚哥，那天与你道别后，我就出海打鱼，希望能捕到一条大鱼，证明给那些看不起我的人。在出海第85天，我果然捕到一条大鱼。我与它搏斗了整整两天一夜，算它倒霉，遇上了我，别看我是个上了年纪的糟老头子，但我强壮得很哩！没有什么是我克服不了的，我还能再和它干上一天一夜。你不用担心我，等我把这个大家伙带回去，让你见识一下我这把老骨头的厉害，好好教你出海打鱼的绝活。

【详解】本题考查学生微写作能力。

这是一种实用类微写作，要求写一封短信。

解答此类题目，首先要明确题干的要求，准确细致理解题目的深刻含义以及其思想意图，“片纸千钧重，情思似海深”短信的主题必须传达人物之间的深厚感情。然后从供选题目中选出一部作品中的两个人物，以其中一个人物的口吻给另一人写信。

这两个人物必须出自同一部名著，书信中的内容必须符合原著的故事，书信中的口吻必须符合人物的身份、性格以及二人的关系。如选择《红楼梦》中的宝玉与黛玉，《老人与海》中的桑地亚哥与小男孩或马诺林，《复活》中的聂赫留朵夫与玛丝洛娃等。

短信的内容可以叙事，可以议论，也可以抒情，但主旨一定要明确。考生需要充分放开思路，展开想象，进行合理的创造，按题干要求描述规定情境，来进行写作。

23．学以成人

人，顶天立地，万物之灵长。对名副其实的人下定义，西方人说，人是有思想的芦苇；东方人说，人是仁义礼智信的君子。为了育人，西方柏拉图建立了阿卡德穆，东方孔子广收三千门徒。

东西方思想的共同点在于，承认真正的人是摆脱动物性的，是有人独有的道德品质。荀子认为，人性是人要通过学习恢复美好的品质。苏格拉底说，知识即美德，要通过学习使人明辨是非，恢复社会的道德水平。于是我们发现，古希腊人的必修课有音乐、几何、演讲等等，目的在于培养一个真正希腊公民应该具备的理性思辨与道德情操；儒家弟子研习六艺，在六艺的学习中感悟道德，提升德行，比如在“射艺”中，心不正则难中靶心，就是在要求学生为人正直忠信。由此可见，东西方在对真正的人的培养上，都指向了学习这条道路。虽然在学什么方面各有特色，但其目的都不只在让学生掌握相应的技能，而是通过训练使学生掌握体味技能科目背后，对人道德素养的要求。

一言以蔽之，学习的作用在于“立德树人”，道德是人性的地基，是名副其实的人最基本的要求。因而，学习实际上分为两个阶段。第一阶段通过学习基础科目，养成人应具有的道德素质；第二阶段是对学科的深层研究，提升技能。而第二阶段必须有第一阶段养成的道德基石为基础，否则再丰富的知识技能所造就的大厦也有倾塌的危险。比如，复旦大学学生因与室友摩擦，便投毒取人性命。如果他在第一阶段树立了宽容他人和尊重生命的道德底线，他又哪里会害人害己呢？守岛官兵王继才并没有受到较高层次的教育，却用自己三十多年的坚守证明了其生而为人的伟大坚守，这与他学到的忠于祖国，忠于职守的教育是密不可分的。

“学有余力，则已学文”，青年人在研究更深层次的学问前，一定要夯实道德的地基，学习之中不忘立德树人，先成为一个有德行的真正的人，“扣好第一粒扣子”，再去掌握更高层次的技能，为社会做出更大的贡献。

【详解】本题主要考查写作的能力。本题属于材料加命题式的命题作文，主要由两部分内容组成，即作文材料和作文命题。审题的时候，需要考生对“材料”和“命题”双管齐下，分析“材料”和“命题”之间的关系，切忌抛开材料或片面理解材料去行文。“材料”和“命题”有如下几种关系，如导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题“学以成人”由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。

【审题】“学以成人”，“学”的最高阶段是“修己安人”；“成人”不等于“成年人”，而是成熟的、完全的人格。“学以成人”是理论和实践的结合，是认知，也是行为。个人不是孤立的个体，是一个网络的中心点，也是另一个中心点的组成部分。学做人，必然牵涉他者，如家庭、群体、民族、社会、国家、宇宙等。从生物人到文化人、文明人、政治人、经济人、生态人等等，包括各种人物角色的转换，人始终处在转化和被转化、塑造和被塑造的变化过程之中。这个题目中需要注意“成人”，题目提示中给的材料交待“成为一个名副其实的人”，问题是什么样的人才算“名副其实的人”，“名副其实的人”是什么意思等。人其实可以很简单，汉字中一撇一捺即为人，但倘若在人前面加上“名副其实”四个字，成人之路必定充满艰辛，注定是在不断学习中度过的。

参考立意：生活需要不断学习；学习的作用、价值等；人是处于不断变化、发展中的；提升自己等。

行文结构：如结合材料及名言分析，引出论点“如何成为名副其实之人”。然后从不同的角度分析论述，如学习道德是成人的基础，人之所以能迈着坚毅的步伐，稳稳地行走在天地之间，所依托的便是脚下的路，只有脚下的路坚硬平坦，人们才能行走的从容坦然，学习道德便是那石夯，每一次学习道德素养便是对脚下的路的一次夯实；在学习道德的基础上，倘若还能再有一技之长，拥有服务社会之能力，那便是最好等。最后可以写自己的做法或期待，如我们都是追梦人，不断的学习总有一天会使我们成为名副其实之人；不断学习，更好地融入社会，服务社会，做一个对社会有意义的，名副其实之人。

【素材】正是因为“天眼”的总设计师南仁东先生在科学知识上有一技之长，所以才能被世人所铭记，称得上是名副其实之人；正是因为故宫的院长单霁翔老先生在文物的管理与保护上有一技之长，所以才能频繁得到人们的关注，称得上是名副其实之人……那么如何拥有一技之长呢？答案还是两个字：学习。

学习课本内的文化知识，学习课本外的补充知识。对万事万物保持着一颗好奇之心和一颗寻根问底的求知之心。在均有涉猎的同时，至少有一项能做到“人无我有，人有我精，人精我专。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子何许人也？称其为名副其实之人，不足为过。可尽管如此，孔夫子也常担忧自己的品德没有得到培养，学问没有得到提升。由此观之，名副其实之人的标准是德才兼备。

弗兰西斯曾言，“多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问”。由此可见，学习是我们成为一位名副其实之人的道路上不可或缺的载具，带给我们不断提高的科学文化素养、独一无二的创造能力与稳固的思想道德基石。

在歌德笔下，“只学习知识的人仍是蠢人”——在不断的学习当中，我们也逐渐获得了更卓越的能力与创造力。景泰蓝继承人钟连胜创造出更先进快捷的烧制方法与花路纹样，离不开他多年以来对瓷器基础学习的了然于心；航空“手艺人”胡双钱敢于接下各种急件难件而发挥创造能力，更离不开他昔日对每一个航空零件制作步骤的认真钻研。这一位位大国工匠用自己的实例告诉着我们，人的创造与处理问题的能力也一样来自于扎扎实实的学习，在扎实的学习当中，我们成为能力更强的人。

文化、能力、品德，正是以上的一切，组成了一个名副其实的人所必需的要素。何以成人？学以成人。

【点睛】命题作文需要抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。展开联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。巧妙构思，化抽象为具体。“一粒沙里见世界，一瓣花上说人情”。选材若太宽太泛，会给人“空”或“浮”的感觉。要解决这一问题，不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式，从细微处，具体生动地展现对生活的感悟。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。

24．范文

守好366平方米

我是红旗岛的第五代守岛人。

红旗岛，在中国东南端，那些用放大镜在地图上也只能看见一个黑点，看不出轮廓的岛礁之一，因为它只有366平方米。 岛上有一座红白相间的灯塔，而我的工作就是守好这座塔。

我从父亲那里接下守塔这份工作已经两年了，岛上信号不好，时有时无，但我却总能收到大学同学的信息，“刚子，还守啊？都两年了，什么时候回来聚聚？”每次看到这样的惦念，我总是心头一暖，而后无奈地笑笑回句“谢了，不过再说吧，走不开。”——守岛人是不能离岛的。

过惯了城市中求学时缤纷多彩的生活，刚接过这件世代相传的工作时，心里怎会没有落差？带来的五本书，在补给船带来新的物资和我渴望的唯一娱乐来源——书籍之前，早已看完。我看了一遍又一遍，倒背如流，甚至改写了小说的结尾。然而依旧排遣不去孤独与无聊。我用脚丈量岛上每一寸土地，一步、两步……一共一百九十一步便可走完一圈。我也曾埋怨，每日傍晚去燃油机库打开电源时，我蹲下抱紧自己，望着眼前这个大家伙，轻轻叹息：“你要是能自动开关就好了，健康持续地运行下去，便也能放我个自由。”燃油机只是“呼呼”地转着电扇散热，我的话仿佛石沉大海，没有回应。

可那夜，我变了。

“今夜，有强对流暴雨袭击030海域，请渔船注意回港，注意避让……”电台所说的海域正是红旗岛所在的海域，通常这种提示播出后，一整夜陪伴我的就只有暴风雨，一艘船也不会经过。叹气，坐回床上。拿起书不再顾暇窗外的阴风怒号，浊浪排空。

入夜很深了，塔外的风暴却更肆虐了，一阵阵强风裹挟着硕大的雨滴砸在白塔上，白塔纹丝不动，我的心却揪着，不知怎的我隐约感觉有事要发生。我冲着窗卧着，耳朵支楞着努力捕捉除雨声外的其他声响。“喀嗒”，声不大，却如突然没了亮光的窗外一起让我从床上弹起——不好！灯！

通向塔灯的楼梯只有一个，可塔底的两个灯却分别放在两个屋中，两个小建筑物之间仅有一根直径10厘米的钢管相连。站在钢管的一端，望着另一边灭了的灯；又看了看身边还有一盏亮的很好的灯，风刮着雨几乎变成45度的斜线，“要不……反正还有一盏，今晚也不会有人驾船驶过。”可一想到在大浪中摇曳不定的船望着单薄的一盏灯无法分辨方向便会遭遇不测，爷爷那句“人在塔在，只要守塔人活着，灯就要亮着”响起在脑中。

搂着钢管，又湿又滑，加上狂风，我几乎要被吹走，人在塔在……人在塔在……我默念着，一点点向前挪着，也许三分钟或是十分钟，到达对面时浑身湿透，我咬住嘴唇自己却不断抖动，又是“咔嗒”一声，灯再次亮起，我倒在地上。醒时已是天高云淡的明朗早晨，灯还亮着。

下了塔，我拿着手机和蓝天白云下的红白塔自拍合影，发了毕业后的第一条朋友圈——“看，我和我的三百六十六平方米大房子，人在，塔在，我在，灯永远会亮。”

【详解】本题考查考生的写作能力。本题是一道材料作文题。解答此类试题，考生首先通读材料，理解材料所表达的意思，然后考生根据材料所蕴含的含义立意写作即可。

【审题】所给材料主要介绍了故宫博物院院长单霁翔守护故宫的负责精神，单霁翔被人们尊称为故宫“掌门人”，他自称是故宫的“守门人”，同时，材料表达了单霁翔对传统文化的保护和传承做出巨大的贡献。分析材料，不仅仅写了这位院长对中华民族的传统文化的保护和传承，更写了在生活中更多的像这样的“守门人”“守护者”，因此行文时应选取具备“守门人”“守护者”特质的人物，找出他们所守护的东西，并通过具体事件的描写突出他们的品质。题目要求采用记叙文文体，注意做到记叙完整，描写细致。

立意参考：守护环境；守护国土；守护自己的心灵。

行文思路：文章以第一人称进行叙述，讲述红旗岛守岛战士的故事，先写他们独守汪洋大海中的孤岛时的寂寞，接下来着重表现他们为祖国镇守海岛的坚定决心，面对惊涛核浪不退缩，最后描写守岛战士在夕阳余晖下眺望远方的场景。主要表达战士的坚韧与艰辛，赞扬战士的勇敢无畏和甘愿为国家牺牲自我的精神。

参考素材：

1、马永顺，劳动模范

直隶宝坻（今属天津）人。1937年进东北林区当伐木工人。1948年冬季，一人完成六个人的伐木量。1951年加入中国共产党。后任铁力林业局依吉密林场主任、铁力林业局副主任。是中共十大、十一大代表，第二、三届全国人大代表。五十年代曾创造安全伐木法、四季锉锯法、流水作业法，在全国各林区推广应用。先后十一次被评为黑龙江省、东北森林工业总局劳动模范。

具有高度责任感的马永顺，不仅积极造林，还认真护林，看到树苗受到损坏，就像伤了他的心肝肺似的，立即采取保护措施。每年，他不仅亲自带领全家人上山造林，别的林场造林，只要他知道了也都赶去参加。这些年，仅他亲手在马永顺林场造的林子就有300多亩。在他的精神激励下，马永顺所在的林场已累计造林1000多亩。“青年林”、“三八林”、“红领巾林”、“个体林”、“奉献林”、“老有所为林”遍布山脚下、山坡中、山头上。仅1999年，该场就造林4700亩。马永顺的精神，已不仅仅在马永顺林场和铁力林业局开花，也在黑龙江省森工林区遍地开放。

到1999年，“马家军”上山造林已有九个春秋，全家人在荒山上栽植树苗已达5万多棵。

2、保护环境 造福人类--中国民间环保大使田桂荣

作为一名来自河南省新乡县的农村妇女，田桂荣多年来兢兢业业，扎根环境保护第一线，以惊人的毅力和执着的信念在中国的环保事业上谱写了辉煌的篇章。她是国际知名环保志愿者，是全亚洲惟一同时获得福特国际环保奖和美国格雷特曼两项大奖的获得者，受到了全国人大环境与资源保护委员会主任委员曲格平、国家环保总局局长解振华等领导的接见，被联合国环境规划暑誉为中国“民间环保大使”。

1998年，当她得知废旧电池对人类有强烈危害时，毅然决定自费回收废旧电池。她用绿色条幅制作了3000面三角旗，写上回收废旧电池的地址以及电话，从此，田桂荣凭着一个环保志愿者质朴的情感和对环保前前所未有的关注，走街串巷，以每颗2分钱的价格回收废旧电池。五年来，她个人投入9万余元回收65吨废旧电池，使近700万平方米的土地免遭废旧电池污染。

为了保护母亲河，田桂荣率领30多名大学生多次冒酷暑，徒步150公里沿卫河，人民胜利渠，共产主义渠，沁河和黄河考察排污口，进行水源污染，水质分析，与排污企业的违法排污行为进行面对面的斗争，并向上级环保部门递交考察报告24份，为进一步保护母亲河，净化水质源，提供了十分重要的资料。

在开展环保宣传教育上，田桂荣自费3万余元成立了全省第一家环保群众团体——新乡市环境保护志愿者协会，同时也是全国第一家由农民发起成立的环保志愿者协会。

3、巩固边防的新疆生产建设兵团

新疆生产建设兵团（以下简称兵团）组建于1954年，承担着国家赋予的屯垦戍边的职责，是新疆维吾尔自治区的重要组成部分，自行管理内部的行政、司法事务，在国家实行计划单列，是中央一级预算单位。兵团从成立后，以转业官兵为基础，汇集了来自全国各地的大中专毕业生、复员转业退伍军人和城乡青壮年，按照“不与民争利”的原则，自力更生，艰苦创业，在天山南北的塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠边缘兴修水利，植树造林，架桥修路，兴建了一大批团场、企业和新城镇。

　　兵团管辖范围7.43万平方公里，有耕地105.56万公顷，分布在自治区16个地（州、市）的69个县（市）境内；人口254.22万，辖有14个师、174个团场，其中58个边境团场；5000多个工业、建筑、运输、商业企业；健全的科研、教育、文化、卫生、体育、金融、保险等社会事业和司法机构；百花村、新疆天业、新天国际、新农开发、伊力特、新中基、天宏纸业、天富热电、冠农果茸、青松建化、新赛股份等11家上市公司；已与世界75个国家和地区建立了经贸关系：新疆16个一类开放口岸中兵团辖区内有9个，具有东进西出，向西开放，发展贸易的优势；有国家级的石河子经济技术开发区和国家级农业高新技术园区。长期以来，兵团始终以维护国家的最高利益和中华民族的根本利益为自己的神圣使命，在“三个文明”建设和开发、建设、保卫边疆的实践中，弘扬了“热爱祖国、艰苦创业、无私奉献、开拓奋进”的兵团精神，成为新疆经济建设、社会稳定、民族团结、维护祖国统一和边防巩固的重要力量。

4、特等功臣张富清——藏功名，葆本色

一本立功证书，记录着张富清在解放战争时立下的战功：立军一等功一次，师一等功、二等功各一次，团一等功一次，两次获“战斗英雄”称号；一份西北野战军的报功书，讲述着张富清“因在陕西永丰城战斗中勇敢杀敌”，荣获特等功；一枚西北军政委员会颁发的奖章，镌刻着“人民功臣”四个大字……

71年前，他是西北野战军的突击队员，冒着枪林弹雨，炸掉敌人四个碉堡，战功卓著，是董存瑞式的战斗英雄。64年前，他退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫穷山区奉献一生。从此，赫赫战功被他埋在心底，只字不提。7年前，他88岁，左腿截肢，为了不给组织添麻烦，更为了让子女“安心为党和人民工作”，装上假肢，顽强地站了起来。

2019年，95岁的张富清，仍然坚持学习。他说：“人离休了，政治上思想上绝不能离休。”所有这些，只因他是一名共产党员，始终怀有不变初心的共产主义精神。

5、蒙晓梅：大山深处的爱心传递者

生长于有“九分石头一分土”之称的北更乡的蒙晓梅自幼失怙，奶奶双目失明，一对好心人收养了她，但后来养父上山砍柴摔断了腿，养母又罹患乳腺癌，生活雪上加霜。

蒙晓梅吃着百家饭长大。上小学时，她站在村小学教室窗外靠“蹭课”上完了一年级，所幸在乡亲和爱心人士的援助下得以继续学业。从那时起，她立志要当一名人民教师，用教育改变大山的贫困面貌。

1991年，蒙晓梅初中毕业后回到家乡，成为一名代课教师，之后通过不断深造学习修完大专学业，2008年通过考试转为公办老师。一路走来，蒙晓梅心中的信念始终不改：“治贫先治愚，扶贫先扶智。要尽力办好每一所学校，教好每一个孩子，让每一个贫困家庭的孩子拥有出彩的人生。”

蒙晓梅至今记得第一次助学的情景。1991年秋季学期，班上有一位学生一直没来学校。蒙晓梅走了两个小时的山路，终于找到这位学生的家，当看到学生一家吃的是“猫豆拌稀粥”时，她一切都明白了。这位学生的妈妈向蒙晓梅倾诉苦衷：家里实在没有能力供孩子继续读书了。感同身受的蒙晓梅对家长说：“明天送孩子去学校，学费我来解决。”她向3个亲戚朋友借了200元，帮助那名学生重返课堂。

从那以后，为了不让一个孩子因贫困而失学，蒙晓梅利用课余时间走访贫困学生家庭，想方设法帮助他们。北更乡所有的村屯，都留下过她的足迹。

2010年12月，广西“良知公益”机构到北更乡中心小学走访，蒙晓梅从此加入志愿者队伍。那一年，她联系公益机构，给当地贫困儿童发放价值10万元的300个“温暖包”，让贫困儿童度过了一个温暖的冬天。

“孩子们因为有了冬天的衣服，笑得很灿烂。”蒙晓梅动情地说，“知道社会上有很多好心人愿意帮孩子们，我就想在公益路上走下去。”

2013年，她促成“良知公益”机构在北更乡建立贫困农民工子女助养站，85名贫困儿童每月可得100元助养金，直至大学毕业。如今，助养站服务范围拓展到忻城县同样贫困的其他乡镇，每个乡镇约20至30名贫困儿童获得资助。

为保证爱心行动的公正透明，蒙晓梅会把每一笔爱心款物的去向都登记好。8年间，她为贫困师生争取到爱心资金和物资近200万元，资助贫困师生500多名。

“小学教育既是启蒙教育，也是终身教育的奠基。”蒙晓梅说，“小学阶段所获得的知识和能力将影响孩子一生，作为老师，能为山区孩子一生的幸福奠基，我感到很幸运，也很光荣。”